前兩貼文的回應 - 關懷者

一、關於「摩根」弟兄小傳一文，其中「基督的危機」一書，應譯為「基督（生平中）的關鍵時機」(The Crisis Of The Christ)， 按「crisis」一字在此不宜譯為「危機」,應譯為「關鍵時機」，或「關鍵時刻」，是指特別時機的特別事件。美國活泉出版社已出該書,這的確是一本極佳著作，值得細嚼慢嚥、深思默想的讀!

二、關於評論華理克《標竿人生》一書，弟也曾寫一文關於橄欖出版社出的「我的信念－巴克萊來的信仰宣告」一書的書評。這書實在不宜！鍾馬田弟兄說巴克萊是福音派中最危險的人物。（本文是否也請您切出貼上？）

該書P.77-80說他相信「普救論」，意即，祂相信有一天連撒旦魔鬼、墮落的天使、不信主、不接受救恩的世人，都會得救。

這是鬼魔的道理,若是，則神豈是公義？神雖是慈愛，卻也是公義。「公義和公平是祂寶座的根基」！若有普救之結局，則我們今天何必努力傳福音，何必為真道打仗？又何必持守信仰？又聖經有些明言的話該擺何處？是否應將之割除呢？例如：

「他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和他權能的榮光。」(帖後一9)

「那獸被擒拿；那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記和拜獸像之人的假先知，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活的被扔在燒著硫磺的火湖裡。」(啟十九20)

「那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。」(啟二十10)

「死亡和陰間也被扔在火湖裡；這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。」(啟二十14,15)

「惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。」(啟二十一8)

神的話是不可廢的，巴克萊算甚麼,竟敢與神頂嘴,強解神的話！

我曾勸某基督徒書房不要進這書，也不要賣這書，更要有膽量向橄欖出版社說不，並提出嚴重警告和抗議，因這書出去，不知要傷害多少年幼無知的信徒，並要給撒旦鬼魔多少的快意呢！

真理當得伸張，錯誤當下寶座！無論巴克萊是何等的謙沖斯文，著作等身，享譽天下，錯誤即是錯誤，何況這是大錯、大害！神是可畏的，每一個人都得向祂交帳！