神要忠心不要工作 - 王明道

「人應當以我們為基督的執事，為神奧祕事的管家。所求於管家的，是要他有忠心。」（林前四1~2）


　　今日我們所遇見的大多數的傳道人，都認為他們第一應當注重的是為神作工；多作工，熱心作工，殷勤作工，作美好的工，作偉大的工。但保羅在這?告訴我們說，神向祂的僕人們所要的不是工作，乃是忠心。一個為神作工的人若先向神有了忠心，他一定多作工，熱心作工，殷勤作工。但多作工，熱心作工，殷勤作工的人卻不一定向神有忠心。事實告訴我們，有許多傳道人為求財利享受，也很熱心作工，殷勤作工；有許多傳道人為求名譽尊榮，也很熱心作工。殷勤作工。他們也許作了很多美好的工、偉大的工，但他們在神面前卻是絲毫沒有忠心。


　　不希奇大多數的信徒注重工作不注重忠心，因為工作是人的眼睛看得見的，忠心卻是人的眼睛看不見的。一個傳道的人，不論是否有忠心，只要能作成一些工，便可得人的稱讚推許。反過來說，無論他怎樣有忠心，如果沒有作成甚麼事工，別人總不會重看他，誇獎他。在這種情形之下，一般傳道的人便不注重忠心而注重工作了。


　　神的看法和人的看法就完全不同了。只要一個人有忠心，便可蒙祂的喜悅。一個為神作工的人有了忠心，也作了許多的工，自然是祂所喜悅的。反過來說，一個為神作工的人有了忠心；但他所作的工成效極微小，甚至在人眼中看來一無所成，仍然是神所喜悅的。按常情說，一個人有忠心，一定會在工作上有相當的成就，但也有些時候，一個人盡了忠心，卻在工作上毫無明顯的成效極容易被人看出來，隱藏的工作卻極容易被人所忽略，有時甚至一點也看不出來。我們的主曾有一次對門徒說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，作成祂的工。你們豈不說：『到收割的時候還有四個月麼？』我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了，收割的人得工價，積蓄五榖到永生，叫撒種的和收割的一同快樂。俗語說：『那人撒種，這人收割。』這話可見是真的。我差你們去收你們所沒有勞苦的，別人勞苦，你們享受他們所勞苦的。」（約四34~38）撒種的和收割的都作了工。但若只看工作的成績，好像收割的人成了很大的功，撒種的人卻一無所成。在一個門外漢看來，收割的人憑著兩隻手，收取了許多麥子，他的成績何等優良。那個撒種的不但未曾收穫，而且把許多麥子都遺失了，他這個人只是使人受了損失。但我們若明白撒種和收割這兩件事的關係，便曉得收割的人所有的成功，就是由於撒種的人所遺失而得來的。撒種的人若不先將種子埋藏在地?，收割的人就絕不能有任何收穫。人只看見了收割的人所作的工有那樣良好的成績，誰想到那撒種的人在這偉大的工作上也同樣的有分呢？神就是這樣在祂的工場上豫備了一些人作明顯的工作，也豫備了一些人作隱藏的工作。因為明顯的工作受人注意，得人誇獎，所以一般信徒都願意作這種工作。


　　我們在今日的教會中，所看見的一種最普遍的現象，就是熱心的基督徒都羨慕作傳道人，而且他們所最羨慕的傳道工作就是登臺講道。他們中間有些人也許自己還說不出來為甚麼這樣羨慕登臺講道。讓我替他們回答罷－－登臺講道的工作比任何其它的工作更明顯，更受人注意，更得人尊敬。至於其它工作，就如代禱、訪問、談話、招待、看顧受試煉的人，服侍患病的聖徒等等的事工，雖然也是神的工作，卻遠不及登臺講道那樣受許多人的尊敬注意，因此就沒有多少人羨慕那些工作。


　　還有一件可注意的事，就是講道的人大多數都喜歡在開會以後報告講道的結果和工作的成效。講道幾天之後有多少人認罪悔改，有多少人重生得救，有多少人完全奉獻。其實這種成績本來是沒有方法統計的，因為在會中舉手或站起來表示悔改的，未必都真實信了主，走到臺前跪下禱告的，也不都是得了救的人，完全奉獻與否，也不是人所能看出來的。按我作工多年的經驗，證實了那些在講道以後站起來表示悔改，和在會畢後留下來禱告的人實在複雜得很。其中有些人是隨著別人站起來留下的，有的人是一時感情衝動，便表示悔改的；有的人是聽講以後，只覺得所講的道很好，願意接受的；有的人是懷有別種希圖，想藉此加入教會，以便滿足他們的慾望；有的人是多年的糊塗教友，無論那?有聚會都趕去參加，看見有人站起來，他們便隨著站起來；看見有人在會畢留下，他們便隨著留下。他們一生悔改許多次，信主許多次，但至終他們也說不清他們究竟是否已經悔改信主，是否已經重生得救。至於因聽道一次、兩次就清楚認識自己是罪人，徹底悔改信主的雖然也有，數目卻遠不及一般人所說的那樣多。但許多傳道的人，就根據這個數目向人報告，有多少人悔改信主，重生得救。一般信徒也就真信這種報告，而且羨慕這種工作。更可憎的就是有些傳道的人竟大膽作虛偽的報告和宣傳，不只有枝添葉，甚至無中生有，捏造許多謊言，誇耀自己工作的成績。明明是說謊犯罪，卻能博得許多信徒的歡迎和稱讚，這是多麼可悲的事呢！


　　一般在教會中負責任工作的人，也是這樣不注重向神盡忠，只注重眼睛看得見的工作和成績。因此他們用各樣的方法拉人受浸加入教會，只求人數增加，不注重領人徹底悔改信主。以致使他們所牧養的教會在形式和人數上有了發展，但在神面前卻成了屬靈的巴比倫城。今日許多教會腐敗到不可收拾的地步，原因固然很多，但傳道的人不注重忠心，只注重工作，實在是其中最大的一個原因。如果每一個為神作工的人都注重在神面前盡忠，不注重外　面的成績，收信徒的時候只求真，不求多，教會絕不會腐敗混亂到今日這種地步。傳道的人不注重在神面前盡忠，只注重工作和成績，是多麼危險的事阿！


　　我們不但不可在未有成就以前注重工作，過於注重向神盡忠，就是在工作有了成就以後，也不可把那些工作看得比向神盡忠更為重要。如果到一個時期，我們不能同時又向神盡忠，又保存我們所成就的工作，那樣我們就寧可捨棄工作，卻不可捨棄向神的忠心。但我們因為有肉體和肉體的軟弱，極容易注重那看得見的工作，卻忽略那看不見的忠心，因此很容易為顧全工作的緣故，捨棄了向神的忠心，卻不曉得我們既不能向神盡忠，神便不再眷顧我們的工作，同時我們也因此失去了能力和神的同在，不久連工作也要被神拆毀棄絕。到那時我們必定落得兩手空空，一無所有。但如果我們肯為向神盡忠的緣故，甘心把所成就的工作捨棄不顧，我們必定會看見神要在我們身上顯出祂的大榮耀來。眼睛看得見的工作雖然損失了，在主耶穌顯現的時候，我們都要得著祂的稱讚和獎賞。有的時候我們為向神盡忠，甘心捨棄我們所成就的工作，結果神不但保存了我們的工作，而且祂要因著我們的忠心，使我們的工作有更輝煌更偉大的發展，正如亞伯拉罕甘心把以撒放在祭壇上獻為燔祭，神不但保全了以撒，而且使以撒的後裔成為大族一樣。


　　可惜！可惜！有些為神作工的人在沒有甚麼成就以前向神有忠心，他們不辭勞苦，不避艱辛，不計毀譽，不顧性命，因此蒙神使用，成就了一些事工。及至他們有了成就以後，竟把工作看得比向神盡忠更為重要。這樣一來，他們便會因為顧全工作的緣故，向撒但讓步，與世界妥協，不敢再說神要他們說的，不但不敢作神要他們作的，甚至說了神不許可他們說的話，作了神不許可他們作的事。結果是甚麼呢？神向他們變臉，棄絕了他們，拆毀了他們的工作，他們自己和他們的工作一同成為被咒詛的。有一日他們要因他們的無知和錯誤悔恨自責，但是已經太遲了。


　　讓我們從今以後把神看為重的看為重，把神看為輕的看為輕。這樣，我們所行的路方能正確，所作的工才能蒙神悅納，在我們的主回來的時候，也就能稱我們為「良善忠心的僕人」了。