星期四, 11月 13, 2008

李淵如全集

李淵如(又名「如愚」)姊妹,她是位似乎為人所知—又似乎為人所不知—她進入有啟示的事奉以後,謙卑事奉主就少為人知。

六十多年前,也即二十年代中,李姊與汪姊(佩真)在滬認識了倪柝聲弟兄,開始有交通,並起首同工,尤其在屬靈文字上。上海福音書房成立以後,重要的書籍幾乎是經她訂定出版。政權易手前後,她靈裡深感時日緊逼,在尋求神的帶領後,有計劃、有選擇地出版大批有分量的書(大部分是倪柝聲弟兄的信息),及時供應了當時神的眾兒女,同時也是為了來日眾聖徒之需。直到今日(幾乎已被繙譯為外文),不論國內海外,不同國籍、膚色,凡屬神的人,靈命得供應,道路更清楚。這與李淵如姊妹的忠心事奉是分不開、割不斷的。

李姊敬畏神,忠心事主,因愛主為主擺上一切,她的捨己,正如在她自己作見證說:「在這地上,不再有我們的名譽與地位。」誠如加拉太書第六章十四節所言:「就我而論,世界已經釘在十字架上;就世界而論,我已經釘在十字架上。」

因此,她一直經歷使徒保羅所經歷的:「死在我身上發動,生卻在你們身上發動。」若你有機會與她有交通,必得幫助:有供應、受造就;有難處也因之迎刃而解。她實在是活出「身上常帶著耶穌的死,使耶穌的生也顯明在我們身上」之實際。在她身上確實有「認識基督而有的香氣」,叫人看見她身上那基督的豐富。

為了神榮耀的見證,每天只睡二、三個小時,她知道必有患難、捆鎖等著她,她早準備好一個包袱,等著那個時刻來到。一九五六年間為主被囚,其年已近七旬。但未經定罪(也無罪可定)就宣佈她無期徒刑。她殉道於獄中。何故?因她堅定不移地信神的兒子耶穌基督!(卻有某些人在李姊被囚的日子裡,極有用心削弱神在祂使女身上的見證。)若是定她有罪,那就是她太愛我們的主耶穌罷!


第一篇

這人撒種那人收成

今年在新年佈道會的時候,我認識了一位女士;她一連到戶部街禮拜堂聽了好幾次道,很有愛慕的心,有一天她對我說:「我很記念一位王歷人先生師母,我從前跟她求學,她勸我信耶穌基督,後來她到福建去了。有一次,她給我一封信,外面寫的是『信耶穌的人,不被定罪,不信的人,罪已經定了』;我當時回王師母的信說:信裡頭的話,我都懂;惟有信外面寫的,我一點不懂。但是現在覺得那幾句話,是很有道理、很可寶貝的。」

我聽了前面的這一番話,就想起主耶穌說:「這人撒種,那人收成」的話來,叫我得了幾個教訓:

(1) 你與人談道,若是他很容易領受,你當知道,在你以先,已有善根在他的心了,你不過是收成而已。

(2) 你甚麼時候,看見一個人,總要藉著機會,把真道的要緊告訴他,用幾句聖經的話幫助他,就是目前看不見有甚麼果效,卻千萬不要灰心,你當深信神的話是活潑有功效的,若是深入了那人的心,總有一天會結實的,或者不是你親自收成,但那人真能得救,也就是你的真快樂了。

(3) 你甚麼時候與人通信,總要存著一個榮耀神的心思,存著一個救人的目的,用幾句聖經的話,勉勵人、感動人,比較用你自己的幾千萬言,還有力量。

我現在再說到這位女士,她現在靈性程度,已經達到了甚麼地步:

(1) 她信有一位真神,是造萬物的主宰。
(2) 信人因原罪,就與神隔絕了。
(3) 信「神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們」作人的中保。
(4) 信人靠主耶穌方能得救,並且靠祂進到父神面前。
(5) 信聖經完全是神的話,遵守順服,就能榮耀神。
(6) 信主要快來,自己要儆醒預備。
(7) 現在知道何為罪,願意完全倚靠主,也願意查考聖經,好在人面前作見證。

前面的話,乃是這位女士用筆告訴我,我很感謝神,祂感動一個人,叫人真的認識祂,但我有一種感想,就是有多年的教友和慕道友,雖然口裡說是信,到底信到了甚麼地步,自己還不知道,傳道的人,也有忽略這一點,這是很可惜的事!我又想到王歷人先生與他的師母,有很大的信心,要用神自己的話來作工,所以每次寫給人的信,信封外面,總要寫句聖經的話,盼望能叫人受主的感動,這一次已經顯出他們撒種聖經的種子的果效了,
從事靈工的弟兄姊妹們阿!你的信心如何,你撒種子是甚麼呢?

一九二二年

第二篇

有一個女人

「有一個女人,患了十二年的血漏……。」(可五25-34)

這個「女人」是誰呢?看馬可福音第五章二十五節就可以知道,她是與耶穌同時的人,她很痛苦的:患了十二年的血漏,在好些醫生手裡,受了許多的苦;又花盡了她所有的,一點也不見好,病勢反倒更重了,她聽見耶穌的事,就從後頭來,雜在眾人中間,摸耶穌的衣裳,意思說:我只摸祂的衣裳,就必痊癒,於是她的血漏的源頭,立刻乾了,她便覺身上的災病好了。

這一件事乃是實在的,並非虛語,只是對這個女人的評論,或者各人有不同,就我所知道的舉出幾個例子:

一、淺見的評論

這個女人病勢很重,又不止一年兩年,醫生都治不好,錢都花盡了,可見是毫無盼望的人,心裡想摸祂的衣裳,就必痊癒,這豈不是作夢,那裡能有這樣的事呢?

二、學理的評論

這個女人,因為許多醫生都治不好她的病,錢也沒有,實在又痛苦、又絕望,既聽見主耶穌的事,就發生盼望的心,因盼望有了信心,誠能感動,只不過是一種心理的作用,或者主耶穌曉得人的心理,就用一種精神治療法來醫治她,也未可知。

三、信心的評論

聖經的記載,都是可信的,主耶穌:「在人這是不能,在神凡事都能。」這是主耶穌的能力能醫治這個女人,並不算得希奇,但是這個女人前後的光景,很有可比較的:

(1) 她從前是靠醫生,後來是求救主。
(2) 從前是靠錢財,後來是憑信心。
(3) 從前是受許多的苦,病勢反加重,後來是立刻止了漏,災病都好了。

總而言之,這個女人的大信心,就是能得恩典的大秘訣,所以,從絕望中而有盼望,從死裡得生了。

我從這個女人得了莫大的屬靈教訓,我的評論是與第三信心評論表同情,我也盼望信徒的信心,能像這一個女人。

一九二四年


第三篇

要緊的話

《靈光報》差不多每期都印上「經訓」,讀者看它太儀文、太陳舊?現在特說明它的原因,請讀者注意:

《靈光報》是鑒於信仰的腐敗、異端的繁興而刊行的,同人惟知倚靠主,就忘記了自己的軟弱無能、不學無術,願本著聖經,為主的真理,作一點見證,更是盼望真愛主、真得基督的生命的信徒,都被主興起來,一天比一天多的興旺起來,為真道打美好的杖,作美好的見證。

親愛的基督徒阿!請你用這篇「經訓」,與你自己的信仰,今日教會的新潮流,對照一下,在這時,願你用赤子之心(把自己的理想、學說、知識、資格都放下),求主指示你現在靈性的狀況,並你前途的工作,應當順服主—完全順服主,不要貪愛「從人來的榮耀」,去受時潮的支配;不要以「主的福音為恥」,就不肯傳替罪人釘死十字架的基督;不要怕受逼迫苦難,就不肯背十字架跟隨主:「你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多作主工。」(林前十五58)
親愛的基督徒阿!我們不能「心持兩意」;我們不能承認「是者是,非者也是」,求主使我們能分別是非:「神的兒子耶穌基督,總沒有是而又是非的,在祂只有一是,……都是是的;……也都是阿們。」(林後一19-20原文)

求主使我們吹一定的號聲:「若吹無定的號聲,誰能預備打杖呢?」(林前十四8)
求主使我們忠心用聖經為祂作見證;主說:「給我作見證的就是這經。」(約五39)

一九二五年


第四篇

靈歷隨筆

十月一日 種豆盼望得瓜

有一位人講了一個故事說:「有一個僕人,盼望得瓜,他所撒的,卻是豆種。他的主人,就責備他說:『愚拙的人哪!你所種的是豆,如何能盼望結瓜呢?』那僕人說:『主人!我是從你那裡學來的。』於是主人就著急地說:『你甚麼時候,看見我這樣行呢?』那僕人回答說:『我天天都看見的,因為你不是天天講道,勸人信耶穌,有好行為麼?但是主人所行的,卻樣樣都是與所講的道相反,這豈不是像我種豆盼望得瓜麼?』」唉!此事雖小,喻意可大。

原來一般傳道人,在講台上講到聖潔、仁愛,及至下了講台後,仍舊去犯罪,與外邦人一樣。一般的教友,進會堂是唱詩、禱告、讀經、聽道。但是出了會堂就吸煙、飲酒、打牌、看電影,正是種豆盼望得瓜的人一樣。我因此也想到自己平日的言行,有多少過失,卻不知種了許多敗壞的種。從今以後,當以加拉太書第六章七至八節:「不要自欺,神是輕慢不得的;人種的是甚麼,收的也是甚麼。順著情慾撒種的,必從情慾收敗壞;順著聖靈撒種的,必從聖靈收永生。」

十月二日 傳道的感力

在一日之內,我聽見兩個信徒講道,一位講得娓娓動聽,那些話不是無學問的人所講得出來。但層次也很清楚,不過到底講是講、聽是聽,並不覺得有甚麼感力。

另一位講得很平常,且微有錯誤,也沒有甚麼層次,只是他一句一字,都深感動人的心。但他所說的,多是聖經上的話,可見神的話,真是沒有一句不帶著能力的(路一37)。從此深信傳道不在乎用高大智慧委婉的言語,乃在乎聖靈和大能的明證阿!(林前二1-4)

十月三日 他豈不是說比喻的麼?

「主耶和華阿!人都指著我說:他豈不是說比喻的麼?」(結二十49)

不禁掩面而歎息!今日的講解聖經的人,對於已往的事實,以及將來必要快成的事,也多有說:那不過是比喻。這也不過是比喻,那裡是真事呢?唉!反對先知、藐視神的話,今人仍蹈古人覆轍,這樣實在可惜!

十月四日 幸災樂禍的人成為鑒戒

讀了以西結書第二十六至二十七章,就看見亞門、摩押、西珥、推羅的受審判,其原因惟在乎「幸災樂禍」這四個字,我在此得了很大的教訓。我素日對於日本人不大有情感,每讀報記載到日本有天災人禍,我心裡未嘗不說:好的!好的!當我讀到聖經:主不喜愛人幸災樂禍。

又讀到以賽亞先知為受審判的悲傷勸勉,更使我慚愧。且思念基督耶穌降世,為要拯救罪人,使人得平安。我豈可不以基督的心為心。我若以眼還眼、以牙還牙,這是於行舊約的時代,卻不是行新約裡面。我的仇敵就是罪,我惟恨惡所犯的罪,思想到要救其人,卻不可因其人有罪;逐痛惡其人,而願他死亡。

主耶穌說:「要愛你們的仇敵;為那逼迫你們的禱告。」(太五44)我雖軟弱,實在求主憐憫施恩。

十月六日 巴底買

讀了馬可福音第十章四十六至五十二節所說的話,深感我的心。巴底買的境遇,不但是個瞎子,而且是個討飯坐在路旁的瞎子。他聽見了是拿撒勒的耶穌,就竭力的喊求,許多人也攔不住他,他那喊求的聲音,果然使尊榮的耶穌止步,被尊榮的耶穌垂青,也從尊榮的耶穌得著救恩。他因信丟去衣服、因信就跳起來、因信到耶穌那裡、因信就立刻看見了、因信就在路上跟隨耶穌。
從此可知境遇不能攔阻我來聽耶穌,逼迫也不能攔阻我來求耶穌。若不能得救,就是因你不肯來到耶穌那裡得生命呢!

十月二十二日 有用無用

我們信主的人,如何算為有用、如何算為無用,我從前很容易下一個界說;然而今晨讀到約翰福音第二章五節:「祂母親對用人說:祂告訴你們甚麼,你們就作甚麼?」我得了教訓。我想主告訴作甚麼,我就作甚麼,這就是「有用」。主所要我作的,我不去作,主所不願意我作的,我要去作,這就是「無用」。因為我靠主,方能作萬事,不靠主,這就一點也不能作甚麼。

我也把這意思,講給高師竹牧師聽,高師竹說:「多人因為不明白聽主的聲音,所以也不容易分辨甚麼是主告訴他的。」我回答說:「這雖然是一種原因,不過我確實知道,多人有許多長處,是主給他的,他不肯照著所得的恩去作。他偏要主給他別的恩賜,主不給他的,他就似乎不願意作甚麼了?」

感謝主!今日叫我明白這是「有用無用」的意思,我從此惟有求主的靈引導,使我完全順服主的旨意。阿們!

一九二二年

爭戰

何時撒但來攻擊我,何時聖靈即為我抵擋。爭戰的開始,惟將自己完全交託主。

「耶和華阿!與我相爭的,求你與他們相爭;與我相戰的,求你與他們相戰。」(詩三十五1)
在爭戰的時候,皮膚的傷痕,雖不可免的,靈裡的深處,就無大樣的。爭戰以後,愈發使我就近我的主、我的父,因祂是我的山寨、是我的盾牌、是拯救我的角、是我的高台。這樣愈發使我知道自己是卑微無用、缺欠、軟弱,為要在主面前自卑;並且對主說:「主阿!我算得甚麼?你竟顧念我。感謝神!常帥領我們在基督裡誇勝。」

風浪

主耶穌在船尾上睡覺,風浪能打入船內,及至主耶穌醒了,起來,斥責風和海,風和海就大大平靜了(太八23-26;可四37-39)。在個人、在教會,難免有風浪的興起。此時不可惶惶恐恐,躁急不平,惟有求主耶穌起來斥責風浪,必可力抵於平。否則橫生枝節,以致撒但有可乘的隙,就風浪愈發擴大了。

一九二三年七月至九月

聲音

「他們大聲催逼彼拉多,求他把耶穌釘在十字架上。他們的聲音就得了勝,彼拉多這才照他們所求的定案。」(路二十三23-24)

「他們的聲音就得了勝。」 這可以說是人的聲音得勝了,也就是魔鬼的聲音得勝了;因此他就把榮耀的主耶穌,定了死罪。甚麼時候我們不順服聖靈的聲音,讓人和魔鬼的聲音得了勝,那就是我們最危險的時候。

主耶穌說:「你們所聽的要留心。」(可四24)

「求主提醒我的耳朵,使我能聽,像受教者一樣。」(賽五十4另譯)

不要怕,只要信

環境的刺激、前途的攔阻,每次足以使我灰心喪膽。「屋漏又遇連陰雨,行船又遭打頭風。」在困苦中常有如此光景,但一想到主耶穌說:「不要怕,只要信。」這六個字,即是「剛強壯膽」了。

同工某位姊妹,蒙主指示須到鄉間未聽過福音的地方工作,我身雖未能與她同行,但心實在與她同工。然而實在不知有何等大的攔阻,三四個月以來,似乎四面黑暗,舉步荊棘。於是屈膝在主的面前,真不禁淚濕襟袖。方得一個好消息,即生一個意外攔阻,火熱盼望的心,此時像被澆上冷水一樣。有時音信杳然,如同進到絕境,再加上不知我的人又論斷我,撒但從旁邊來譏笑,使我難堪到極處了。

然而感謝讚美主!祂使我的耳朵中、心中常聽見、常想到「不要怕,只要信」這六個字。所以,我滿心相信神所應許的必能成就,和黑暗變為光明,除去了荊棘,進到平坦的道路。哈利路亞!主是可讚美的。

一喜一憂

自日本發生劇烈的地震和火災以後,據報章所記載多處繼續有地震火災的發生。

「日月星辰要顯出異兆;地上的邦國也有困苦;因海中波浪的響聲,就慌慌不定;天勢都要震動;人想起那將要臨到世界的事,就都嚇得魂不附體。那時,他們要看見人子,有能力、有大榮耀,駕雲降臨。一有這些事,你們就當挺身昂首;因為你們得贖的日子近了。……這樣,你們看見這些事漸漸的成就,也該曉得神的國近了。」(路二十一25-31)

前面所說的,已實現於今日。我盼望主的再來,於近日光景,知主實在快來了,我所以喜樂了。然而舉目觀看四處,屈指一數,在世界上,尚有許多人未認識耶穌。我的骨肉親友,信主者寥寥無幾。我安得滿身都是口,以傳揚主的救恩呢?我安得滿身都是腳,而逐家佈道呢?我安得滿身都是手,握筆寫書給天下人論到主耶穌再來的道呢?我誠有所不能,我的心何能不憂愁呢?但求主加我火熱的心、愛心、能力,使我能作得人之人,在祂來的時候,有許多人能站在祂面前,我就喜樂了。

燒香禮拜的人

我看見一位燒香禮拜的人,汗流滿面的,一步一步,目不傍視,勇往直前,真是使我覺得慚愧。他所拜的是偶像,有那樣的虔誠熱心,不畏道路的艱阻,而一步一步,不怕路人的譏笑,而伏地敬拜。我所信的是真神,第一,熱心不及他;第二,未受他那樣的苦;第三,不像他那樣不怕羞辱。感謝主!藉著這樣的事來激勵我,使我愈發熱心事奉祂。

苦難

「你使人坐車軋我們的頭;我們經過水火;你卻使我們到豐富之地。」(詩六十六12)
當經過水火時,苦就苦了。因此而到豐富之地,苦算得甚麼?今日的苦,生出他日的快樂,苦何以苦呢。苦難的來臨,乃是鞭策我們親近主的良好方法。《頌主詩》第一百七十九首:「無非益我恩至深」,「都是驅我到你前」,這乃是在苦難中的常道。

有一次信心受了極大的試煉,與同工某姊,且禱告、且讚美,將《頌主詩》第五十首:

「我一瞻望十字寶架,榮耀之主在上捨生。
萬般尊貴皆算卑下,一切利益皆算損傷。
求主禁我別有誇耀,惟以我主替死為榮。
我今為祂寶血神妙,撇去一切虛物浮情。」

「因為我遭遇患難,祂必暗暗的保守我;在祂亭子裡,把我藏在祂帳幕的隱密處。」(詩二十七5)

「耶和華的名,是堅固台;義人奔入,便得安穩。」(箴十八10)

何時苦難來到,仍當讚美主,在祂施恩座前,必有滿足的喜樂,足以抵擋外來的悲痛。

謙卑

「摩西為人極其謙和,勝過世上的眾人。」(民十二3)

我實在慚愧平日缺少謙和的態度,同工某姊妹常來提醒我,我雖知道,然未能實行。如今也知真有謙和的心,始有謙和的態度,時刻思念主是如何的虛己、如何存心卑微,不期然而自謙和了。

一九四二年四月一日