李淵如全集

李淵如（又名「如愚」）姊妹，她是位似乎為人所知—又似乎為人所不知—她進入有啟示的事奉以後，謙卑事奉主就少為人知。

六十多年前，也即二十年代中，李姊與汪姊（佩真）在滬認識了倪柝聲弟兄，開始有交通，並起首同工，尤其在屬靈文字上。上海福音書房成立以後，重要的書籍幾乎是經她訂定出版。政權易手前後，她靈裡深感時日緊逼，在尋求神的帶領後，有計劃、有選擇地出版大批有分量的書（大部分是倪柝聲弟兄的信息），及時供應了當時神的眾兒女，同時也是為了來日眾聖徒之需。直到今日（幾乎已被繙譯為外文），不論國內海外，不同國籍、膚色，凡屬神的人，靈命得供應，道路更清楚。這與李淵如姊妹的忠心事奉是分不開、割不斷的。

李姊敬畏神，忠心事主，因愛主為主擺上一切，她的捨己，正如在她自己作見證說：「在這地上，不再有我們的名譽與地位。」誠如加拉太書第六章十四節所言：「就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。」

因此，她一直經歷使徒保羅所經歷的：「死在我身上發動，生卻在你們身上發動。」若你有機會與她有交通，必得幫助：有供應、受造就；有難處也因之迎刃而解。她實在是活出「身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上」之實際。在她身上確實有「認識基督而有的香氣」，叫人看見她身上那基督的豐富。

為了神榮耀的見證，每天只睡二、三個小時，她知道必有患難、捆鎖等著她，她早準備好一個包袱，等著那個時刻來到。一九五六年間為主被囚，其年已近七旬。但未經定罪（也無罪可定）就宣佈她無期徒刑。她殉道於獄中。何故？因她堅定不移地信神的兒子耶穌基督！（卻有某些人在李姊被囚的日子裡，極有用心削弱神在祂使女身上的見證。）若是定她有罪，那就是她太愛我們的主耶穌罷！


第一篇

這人撒種那人收成

今年在新年佈道會的時候，我認識了一位女士；她一連到戶部街禮拜堂聽了好幾次道，很有愛慕的心，有一天她對我說：「我很記念一位王歷人先生師母，我從前跟她求學，她勸我信耶穌基督，後來她到福建去了。有一次，她給我一封信，外面寫的是『信耶穌的人，不被定罪，不信的人，罪已經定了』；我當時回王師母的信說：信裡頭的話，我都懂；惟有信外面寫的，我一點不懂。但是現在覺得那幾句話，是很有道理、很可寶貝的。」

我聽了前面的這一番話，就想起主耶穌說：「這人撒種，那人收成」的話來，叫我得了幾個教訓：

（1） 你與人談道，若是他很容易領受，你當知道，在你以先，已有善根在他的心了，你不過是收成而已。

（2） 你甚麼時候，看見一個人，總要藉著機會，把真道的要緊告訴他，用幾句聖經的話幫助他，就是目前看不見有甚麼果效，卻千萬不要灰心，你當深信神的話是活潑有功效的，若是深入了那人的心，總有一天會結實的，或者不是你親自收成，但那人真能得救，也就是你的真快樂了。

（3） 你甚麼時候與人通信，總要存著一個榮耀神的心思，存著一個救人的目的，用幾句聖經的話，勉勵人、感動人，比較用你自己的幾千萬言，還有力量。

我現在再說到這位女士，她現在靈性程度，已經達到了甚麼地步：

（1） 她信有一位真神，是造萬物的主宰。
（2） 信人因原罪，就與神隔絕了。
（3） 信「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們」作人的中保。
（4） 信人靠主耶穌方能得救，並且靠祂進到父神面前。
（5） 信聖經完全是神的話，遵守順服，就能榮耀神。
（6） 信主要快來，自己要儆醒預備。
（7） 現在知道何為罪，願意完全倚靠主，也願意查考聖經，好在人面前作見證。

前面的話，乃是這位女士用筆告訴我，我很感謝神，祂感動一個人，叫人真的認識祂，但我有一種感想，就是有多年的教友和慕道友，雖然口裡說是信，到底信到了甚麼地步，自己還不知道，傳道的人，也有忽略這一點，這是很可惜的事！我又想到王歷人先生與他的師母，有很大的信心，要用神自己的話來作工，所以每次寫給人的信，信封外面，總要寫句聖經的話，盼望能叫人受主的感動，這一次已經顯出他們撒種聖經的種子的果效了，
從事靈工的弟兄姊妹們阿！你的信心如何，你撒種子是甚麼呢？

一九二二年

第二篇

有一個女人

「有一個女人，患了十二年的血漏……。」（可五25-34）

這個「女人」是誰呢？看馬可福音第五章二十五節就可以知道，她是與耶穌同時的人，她很痛苦的：患了十二年的血漏，在好些醫生手裡，受了許多的苦；又花盡了她所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了，她聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳，意思說：我只摸祂的衣裳，就必痊癒，於是她的血漏的源頭，立刻乾了，她便覺身上的災病好了。

這一件事乃是實在的，並非虛語，只是對這個女人的評論，或者各人有不同，就我所知道的舉出幾個例子：

一、淺見的評論

這個女人病勢很重，又不止一年兩年，醫生都治不好，錢都花盡了，可見是毫無盼望的人，心裡想摸祂的衣裳，就必痊癒，這豈不是作夢，那裡能有這樣的事呢？

二、學理的評論

這個女人，因為許多醫生都治不好她的病，錢也沒有，實在又痛苦、又絕望，既聽見主耶穌的事，就發生盼望的心，因盼望有了信心，誠能感動，只不過是一種心理的作用，或者主耶穌曉得人的心理，就用一種精神治療法來醫治她，也未可知。

三、信心的評論

聖經的記載，都是可信的，主耶穌：「在人這是不能，在神凡事都能。」這是主耶穌的能力能醫治這個女人，並不算得希奇，但是這個女人前後的光景，很有可比較的：

（1） 她從前是靠醫生，後來是求救主。
（2） 從前是靠錢財，後來是憑信心。
（3） 從前是受許多的苦，病勢反加重，後來是立刻止了漏，災病都好了。

總而言之，這個女人的大信心，就是能得恩典的大秘訣，所以，從絕望中而有盼望，從死裡得生了。

我從這個女人得了莫大的屬靈教訓，我的評論是與第三信心評論表同情，我也盼望信徒的信心，能像這一個女人。

一九二四年


第三篇

要緊的話

《靈光報》差不多每期都印上「經訓」，讀者看它太儀文、太陳舊？現在特說明它的原因，請讀者注意：

《靈光報》是鑒於信仰的腐敗、異端的繁興而刊行的，同人惟知倚靠主，就忘記了自己的軟弱無能、不學無術，願本著聖經，為主的真理，作一點見證，更是盼望真愛主、真得基督的生命的信徒，都被主興起來，一天比一天多的興旺起來，為真道打美好的杖，作美好的見證。

親愛的基督徒阿！請你用這篇「經訓」，與你自己的信仰，今日教會的新潮流，對照一下，在這時，願你用赤子之心（把自己的理想、學說、知識、資格都放下），求主指示你現在靈性的狀況，並你前途的工作，應當順服主—完全順服主，不要貪愛「從人來的榮耀」，去受時潮的支配；不要以「主的福音為恥」，就不肯傳替罪人釘死十字架的基督；不要怕受逼迫苦難，就不肯背十字架跟隨主：「你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多作主工。」（林前十五58）
親愛的基督徒阿！我們不能「心持兩意」；我們不能承認「是者是，非者也是」，求主使我們能分別是非：「神的兒子耶穌基督，總沒有是而又是非的，在祂只有一是，……都是是的；……也都是阿們。」（林後一19-20原文）

求主使我們吹一定的號聲：「若吹無定的號聲，誰能預備打杖呢？」（林前十四8）
求主使我們忠心用聖經為祂作見證；主說：「給我作見證的就是這經。」（約五39）

一九二五年


第四篇

靈歷隨筆

十月一日　種豆盼望得瓜

有一位人講了一個故事說：「有一個僕人，盼望得瓜，他所撒的，卻是豆種。他的主人，就責備他說：『愚拙的人哪！你所種的是豆，如何能盼望結瓜呢？』那僕人說：『主人！我是從你那裡學來的。』於是主人就著急地說：『你甚麼時候，看見我這樣行呢？』那僕人回答說：『我天天都看見的，因為你不是天天講道，勸人信耶穌，有好行為麼？但是主人所行的，卻樣樣都是與所講的道相反，這豈不是像我種豆盼望得瓜麼？』」唉！此事雖小，喻意可大。

原來一般傳道人，在講台上講到聖潔、仁愛，及至下了講台後，仍舊去犯罪，與外邦人一樣。一般的教友，進會堂是唱詩、禱告、讀經、聽道。但是出了會堂就吸煙、飲酒、打牌、看電影，正是種豆盼望得瓜的人一樣。我因此也想到自己平日的言行，有多少過失，卻不知種了許多敗壞的種。從今以後，當以加拉太書第六章七至八節：「不要自欺，神是輕慢不得的；人種的是甚麼，收的也是甚麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。」

十月二日　傳道的感力

在一日之內，我聽見兩個信徒講道，一位講得娓娓動聽，那些話不是無學問的人所講得出來。但層次也很清楚，不過到底講是講、聽是聽，並不覺得有甚麼感力。

另一位講得很平常，且微有錯誤，也沒有甚麼層次，只是他一句一字，都深感動人的心。但他所說的，多是聖經上的話，可見神的話，真是沒有一句不帶著能力的（路一37）。從此深信傳道不在乎用高大智慧委婉的言語，乃在乎聖靈和大能的明證阿！（林前二1-4）

十月三日　他豈不是說比喻的麼？

「主耶和華阿！人都指著我說：他豈不是說比喻的麼？」（結二十49）

不禁掩面而歎息！今日的講解聖經的人，對於已往的事實，以及將來必要快成的事，也多有說：那不過是比喻。這也不過是比喻，那裡是真事呢？唉！反對先知、藐視神的話，今人仍蹈古人覆轍，這樣實在可惜！

十月四日　幸災樂禍的人成為鑒戒

讀了以西結書第二十六至二十七章，就看見亞門、摩押、西珥、推羅的受審判，其原因惟在乎「幸災樂禍」這四個字，我在此得了很大的教訓。我素日對於日本人不大有情感，每讀報記載到日本有天災人禍，我心裡未嘗不說：好的！好的！當我讀到聖經：主不喜愛人幸災樂禍。

又讀到以賽亞先知為受審判的悲傷勸勉，更使我慚愧。且思念基督耶穌降世，為要拯救罪人，使人得平安。我豈可不以基督的心為心。我若以眼還眼、以牙還牙，這是於行舊約的時代，卻不是行新約裡面。我的仇敵就是罪，我惟恨惡所犯的罪，思想到要救其人，卻不可因其人有罪；逐痛惡其人，而願他死亡。

主耶穌說：「要愛你們的仇敵；為那逼迫你們的禱告。」（太五44）我雖軟弱，實在求主憐憫施恩。

十月六日　巴底買

讀了馬可福音第十章四十六至五十二節所說的話，深感我的心。巴底買的境遇，不但是個瞎子，而且是個討飯坐在路旁的瞎子。他聽見了是拿撒勒的耶穌，就竭力的喊求，許多人也攔不住他，他那喊求的聲音，果然使尊榮的耶穌止步，被尊榮的耶穌垂青，也從尊榮的耶穌得著救恩。他因信丟去衣服、因信就跳起來、因信到耶穌那裡、因信就立刻看見了、因信就在路上跟隨耶穌。
從此可知境遇不能攔阻我來聽耶穌，逼迫也不能攔阻我來求耶穌。若不能得救，就是因你不肯來到耶穌那裡得生命呢！

十月二十二日　有用無用

我們信主的人，如何算為有用、如何算為無用，我從前很容易下一個界說；然而今晨讀到約翰福音第二章五節：「祂母親對用人說：祂告訴你們甚麼，你們就作甚麼？」我得了教訓。我想主告訴作甚麼，我就作甚麼，這就是「有用」。主所要我作的，我不去作，主所不願意我作的，我要去作，這就是「無用」。因為我靠主，方能作萬事，不靠主，這就一點也不能作甚麼。

我也把這意思，講給高師竹牧師聽，高師竹說：「多人因為不明白聽主的聲音，所以也不容易分辨甚麼是主告訴他的。」我回答說：「這雖然是一種原因，不過我確實知道，多人有許多長處，是主給他的，他不肯照著所得的恩去作。他偏要主給他別的恩賜，主不給他的，他就似乎不願意作甚麼了？」

感謝主！今日叫我明白這是「有用無用」的意思，我從此惟有求主的靈引導，使我完全順服主的旨意。阿們！

一九二二年

爭戰

何時撒但來攻擊我，何時聖靈即為我抵擋。爭戰的開始，惟將自己完全交託主。

「耶和華阿！與我相爭的，求你與他們相爭；與我相戰的，求你與他們相戰。」（詩三十五1）
在爭戰的時候，皮膚的傷痕，雖不可免的，靈裡的深處，就無大樣的。爭戰以後，愈發使我就近我的主、我的父，因祂是我的山寨、是我的盾牌、是拯救我的角、是我的高台。這樣愈發使我知道自己是卑微無用、缺欠、軟弱，為要在主面前自卑；並且對主說：「主阿！我算得甚麼？你竟顧念我。感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝。」

風浪

主耶穌在船尾上睡覺，風浪能打入船內，及至主耶穌醒了，起來，斥責風和海，風和海就大大平靜了（太八23-26；可四37-39）。在個人、在教會，難免有風浪的興起。此時不可惶惶恐恐，躁急不平，惟有求主耶穌起來斥責風浪，必可力抵於平。否則橫生枝節，以致撒但有可乘的隙，就風浪愈發擴大了。

一九二三年七月至九月

聲音

「他們大聲催逼彼拉多，求他把耶穌釘在十字架上。他們的聲音就得了勝，彼拉多這才照他們所求的定案。」（路二十三23-24）

「他們的聲音就得了勝。」 這可以說是人的聲音得勝了，也就是魔鬼的聲音得勝了；因此他就把榮耀的主耶穌，定了死罪。甚麼時候我們不順服聖靈的聲音，讓人和魔鬼的聲音得了勝，那就是我們最危險的時候。

主耶穌說：「你們所聽的要留心。」（可四24）

「求主提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。」（賽五十4另譯）

不要怕，只要信

環境的刺激、前途的攔阻，每次足以使我灰心喪膽。「屋漏又遇連陰雨，行船又遭打頭風。」在困苦中常有如此光景，但一想到主耶穌說：「不要怕，只要信。」這六個字，即是「剛強壯膽」了。

同工某位姊妹，蒙主指示須到鄉間未聽過福音的地方工作，我身雖未能與她同行，但心實在與她同工。然而實在不知有何等大的攔阻，三四個月以來，似乎四面黑暗，舉步荊棘。於是屈膝在主的面前，真不禁淚濕襟袖。方得一個好消息，即生一個意外攔阻，火熱盼望的心，此時像被澆上冷水一樣。有時音信杳然，如同進到絕境，再加上不知我的人又論斷我，撒但從旁邊來譏笑，使我難堪到極處了。

然而感謝讚美主！祂使我的耳朵中、心中常聽見、常想到「不要怕，只要信」這六個字。所以，我滿心相信神所應許的必能成就，和黑暗變為光明，除去了荊棘，進到平坦的道路。哈利路亞！主是可讚美的。

一喜一憂

自日本發生劇烈的地震和火災以後，據報章所記載多處繼續有地震火災的發生。

「日月星辰要顯出異兆；地上的邦國也有困苦；因海中波浪的響聲，就慌慌不定；天勢都要震動；人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。那時，他們要看見人子，有能力、有大榮耀，駕雲降臨。一有這些事，你們就當挺身昂首；因為你們得贖的日子近了。……這樣，你們看見這些事漸漸的成就，也該曉得神的國近了。」（路二十一25-31）

前面所說的，已實現於今日。我盼望主的再來，於近日光景，知主實在快來了，我所以喜樂了。然而舉目觀看四處，屈指一數，在世界上，尚有許多人未認識耶穌。我的骨肉親友，信主者寥寥無幾。我安得滿身都是口，以傳揚主的救恩呢？我安得滿身都是腳，而逐家佈道呢？我安得滿身都是手，握筆寫書給天下人論到主耶穌再來的道呢？我誠有所不能，我的心何能不憂愁呢？但求主加我火熱的心、愛心、能力，使我能作得人之人，在祂來的時候，有許多人能站在祂面前，我就喜樂了。

燒香禮拜的人

我看見一位燒香禮拜的人，汗流滿面的，一步一步，目不傍視，勇往直前，真是使我覺得慚愧。他所拜的是偶像，有那樣的虔誠熱心，不畏道路的艱阻，而一步一步，不怕路人的譏笑，而伏地敬拜。我所信的是真神，第一，熱心不及他；第二，未受他那樣的苦；第三，不像他那樣不怕羞辱。感謝主！藉著這樣的事來激勵我，使我愈發熱心事奉祂。

苦難

「你使人坐車軋我們的頭；我們經過水火；你卻使我們到豐富之地。」（詩六十六12）
當經過水火時，苦就苦了。因此而到豐富之地，苦算得甚麼？今日的苦，生出他日的快樂，苦何以苦呢。苦難的來臨，乃是鞭策我們親近主的良好方法。《頌主詩》第一百七十九首：「無非益我恩至深」，「都是驅我到你前」，這乃是在苦難中的常道。

有一次信心受了極大的試煉，與同工某姊，且禱告、且讚美，將《頌主詩》第五十首：

「我一瞻望十字寶架，榮耀之主在上捨生。
萬般尊貴皆算卑下，一切利益皆算損傷。
求主禁我別有誇耀，惟以我主替死為榮。
我今為祂寶血神妙，撇去一切虛物浮情。」

「因為我遭遇患難，祂必暗暗的保守我；在祂亭子裡，把我藏在祂帳幕的隱密處。」（詩二十七5）

「耶和華的名，是堅固台；義人奔入，便得安穩。」（箴十八10）

何時苦難來到，仍當讚美主，在祂施恩座前，必有滿足的喜樂，足以抵擋外來的悲痛。

謙卑

「摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。」（民十二3）

我實在慚愧平日缺少謙和的態度，同工某姊妹常來提醒我，我雖知道，然未能實行。如今也知真有謙和的心，始有謙和的態度，時刻思念主是如何的虛己、如何存心卑微，不期然而自謙和了。

一九四二年四月一日