新約職事中的眾執事（二）

盡你的職事

新約的職事只有一個，卻有許多人在其中有分，都有他們的職事，聖經就稱這些人為「眾執事」。


要盡你的職事！

倪柝聲弟兄有一本書，「這人將來如何」，他列舉了三個人，就是在新約職事裡有分的三個人──彼得、保羅和約翰，他們有不同的職事，彼得有他的職事，保羅有他的職事，約翰也有他的職事。他們的職事不是互相對立的，不是互相拆毀的，也不是相反的，而是互補的，是互加的。事實上，在新約裡除了這三位之外還加了一位，就是十二使徒中的一位──雅各，不是主耶穌的兄弟，寫雅各書的雅各，而是約翰的兄弟雅各，他的職事是殉道的職事。

新約中有一種人叫作「殉道者」，就是得勝者，也就是啟示錄十二章的「男孩子」。這一班人是首先要復活的，就是傑出的復活。雅各是主耶穌最親近的幾個門徒之一，一個是彼得，一個是約翰，一個就是雅各。是不是表示新約裡面只有這些執事，來盡他們的職事呢？當然不是。主要的有這三位，其它的還有亞波羅、巴拿巴、提摩太、甚至亞基布，我想馬可也有他的職事，所以他能寫一本馬可福音。保羅在歌羅西書中曾論到亞基布，「要告訴亞基布：務要留心你在主裡所領受的職事，好盡這職事。」（西四17）他也對提摩太說，要盡你的職事（提後四5）。可見有亞基布的職事，有提摩太的職事，也有保羅的職事，還有彼得的職事，有約翰的職事。這些人的職事都是新約職事的一部分，新約的職事是有許多人在其中有分的。


十二個使徒，聖城的十二個根基

在十二個使徒當中，在使徒行傳中你可能只會讀到三個人，其他九個好像消失不見了。主耶穌設立了十二位使徒，那些沒有記載的，是不是表示沒有用了呢？從教會歷史我們看見，他們每一個人也都有他那一分的職事。在行傳一章裡，他們都在這職事裡取得一分，少了一分都必須補上來，所以又選了馬提亞，來在這一個職事裡一同有分（徒一26）。所以非常清楚，有十二個使徒，這十二個人都在新約的職事裡面有分，而且每一個人都有他的職事。

有一個姊妹從印度來，她說，十二使徒中的一位──多馬，後來到了印度去傳福音，得著了四個家族，這位姊妹就是其中一個家族的後代，延續快兩千年了。從新約聖經裡我們讀不出這段歷史，這並不表示，他不是有分於新約的職事。到了啟示錄的末了，當新耶路撒冷從天而降的時候，那十二個根基就是十二個使徒（啟二一14）。你以為他們沒有了，神似乎卻說，「有，有，有，還在這裡，在永世裡都還在。」這告訴我們，他們十二個人的職事就是教會的根基，他們所做的，一直到永世還要被標明出來。

神的作為深哉，真難測透！到末了是十二個使徒出現了。聖經說，教會是建造在使徒和申言者的根基上（弗二20）。照我們所想的，到最後應該只剩下保羅，其它都沒有了；應該只剩下獨一的根基，就是保羅，因為使徒行傳到末了，所有的人都不見了，只剩下保羅。這表示什麼呢？在使徒行傳裡雖然沒有記載他們，但是他們所做的在永遠裡要被標明出來。在過程中並沒有那麼顯明，但是至終卻是十二個根基立在那裡。


「職事」和「執事」有什麼不同？

「職事」和「執事」有所不同。我們所說「獨一的職事」，就是主耶穌的職事（ministry），也是使徒們所承繼的職事，保羅稱它叫作「新約的職事」，也叫作「那靈的職事」（林後三8）。工作是有不同的工作團，這是聖經的原則。所以提多書三章十三節說：「你要趕緊給律法師西納和亞波羅送行，叫他們沒有缺乏。」恢復本的註解非常好，「亞提馬和推基古是保羅親密的同工，西納和亞波羅卻不與保羅一同作工。但他仍然吩咐提多要照顧他們，表明在兩班同工之間沒有嫉妒。」（多三13註2）這兩班同工彼此沒有嫉妒，他們也沒有合成一班。這真好，我真盼望今天能有這樣的光景；我也夢想有一天，有一班一班的同工們，彼此寶愛，彼此尊重，在那裡做工，何等美好！這是我的嚮往，但願能夠實現。

我們不要以為只有一班人是屬於新約的職事，我們要跟隨的是新約的職事，這是絕對要跟隨的；但並不是只有一班的同工，而是有許許多多有職事的人，一同來構成這獨一新約的職事。今天我們只問，你有沒有那一分？如果你有那一分，你就應該勇敢的起來盡職事。保羅說，我有職事！保羅對提摩太說，你有職事！他對亞基布也說，你有職事！若是有職事，就要好好的擺出來，好好的盡職。

李弟兄到主那裡去了，今天有沒有人還有一分能夠成全聖徒？我們不應該排斥別人，批評別人，定罪別人，叫別人不能盡職。在工作團之間是沒有爭兢的，也不應該有嫉妒，不應該彼此排擠，而應該彼此寶貝，這才叫作建造。如果同工之間，眾執事之間都不能建造，還談什麼建造基督的身體？保羅在那裡建造基督的身體，他對那些沒有跟隨他人，是何等的廣大，有何等的度量！


不抵擋我們的，就是幫助我們的

在馬可福音九章三十八節，約翰對耶穌說：「夫子，我們看見一個人在你的名裡趕鬼，我們就禁止他，因為他不跟從我們。」耶穌就回答說：「不要禁止他，因為沒有人在我的名裡行異能，反倒輕易毀謗我。不抵擋我們的，就是幫助我們的。」（可九39?40）在主的感覺裡，這對祂的職事是有幫助的，是幫助祂的職事的。保羅也從來有設防，「萬一亞波羅到了哥林多，我不是完了嗎？」不，保羅甚至還勸亞波羅要去哥林多，這就是在新約的職事裡一同來做工。

哦，我非常痛心，今天在基督徒中間，有的人就喜歡到處說長道短，也沒有人禁止他們。我們真需要主的憐憫，脫離這些是非，好好供應基督，好好成全聖徒，好好建造基督的身體，這才是主給我們的託付。

在保羅的時代，不只保羅一個人寫書信；保羅也不知道，他的書信將來要成為聖經一部分。當時彼得也在寫書信，我相信亞波羅也在寫，巴拿巴也在寫，可以說，當初每一個人都照著他的那一分來寫信幫助聖徒。保羅也不只寫了十四封，至少有一封「老底嘉書」並沒有被列在聖經裡。這就是聖經！就是經過了許多年，聖徒們在教會中流傳、頌讀使徒們的書信，最後有一些書信就認定為聖經了。聖經是這樣被聖靈認定的