聖經希臘文釋義 - 羅馬書 (2) - 關懷者

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羅馬書第一章


二、「因從死?復活，以大能被標出為神的兒子」（4,另譯）

「按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。」（一4,和合本）

「按聖別的靈說，是從死人的復活，以大能標出為神的兒子。」（恢復本）

「按聖德之靈而說，他是那由死人中復活起來、顯然被立為上帝兒子、具有大能、我的主耶穌基督。」（呂振中）

「從聖潔的神性說，因上帝使他從死?復活，以大能顯示他是神的兒子。」（現代）

「標出」原文是oριζω（hor?z?），原意是標出界線或範圍，因此是標出、標明、標示、顯明。原文是簡單過去式被動分詞，所以可譯為被標出、被標明、被標示、被顯明。

主耶穌本是神的兒子，祂不是復活之後才成為神的兒子。祂「因從死?復活」，就「在大能裡被標出為神的兒子」，惟有藉此才能凸顯出祂是神的兒子。以人的角度看，耶穌不過是「千萬人中的一人」，若祂和所有的人一樣，進到死?就不再復起，進入死?就不再出來，被拘留在死中，祂如何能自稱是神的兒子呢？但祂卻從死?復活，「因為祂原不能被死拘禁」（徒二14），這就證明祂是神的兒子，是「千萬人中的第一人」。基督是「從死?首先復生的」（西一18），是「睡了之人初熟的果子」（林前十五20），祂說：「我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠。」（啟一18）所以，藉著從死?復活，基督就被標出、標明、標示、顯明為神的兒子。基督既從死?復活，我們是何等的欣慰，何等有盼望！因為曾有一個「人」從死?復活，凡信祂的、在祂裡面的、與祂聯合的人，也都要從死?復活！「我們不是都要睡覺，乃是都要改變」（林前十五51）、都要復活。

今天，神的兒女也是活在世人中間，世人也不知道我們是神的兒女，他們更不知道作神的兒女有甚麼價值。時候將到，「祂要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似。」（腓三21）那時，我們也要被標出、標明、標示、顯明為神的眾子。那時，「神的眾子顯出來」（羅八19），萬有就要「脫離敗壞的轄制，得享神兒女榮耀的自由。」（21,另譯）但是「各人是按著自己的次序復活，初熟的果子是基督；以後，在祂來的時候，是那些屬基督的。」（林後十五23）基督如何從死?復活，以大能被標出為神的兒子；照樣，將來我們也要從死?復活，以大能被標出為神的兒子。神的兒女前途是榮耀的！