星期二, 8月 16, 2005

聖經希臘文釋義 - 羅馬書 (2) - 關懷者

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羅馬書第一章


二、「因從死?復活,以大能被標出為神的兒子」(4,另譯)

「按聖善的靈說,因從死裡復活,以大能顯明是神的兒子。」(一4,和合本)

「按聖別的靈說,是從死人的復活,以大能標出為神的兒子。」(恢復本)

「按聖德之靈而說,他是那由死人中復活起來、顯然被立為上帝兒子、具有大能、我的主耶穌基督。」(呂振中)

「從聖潔的神性說,因上帝使他從死?復活,以大能顯示他是神的兒子。」(現代)

「標出」原文是oριζω(hor?z?),原意是標出界線或範圍,因此是標出、標明、標示、顯明。原文是簡單過去式被動分詞,所以可譯為被標出、被標明、被標示、被顯明。

主耶穌本是神的兒子,祂不是復活之後才成為神的兒子。祂「因從死?復活」,就「在大能裡被標出為神的兒子」,惟有藉此才能凸顯出祂是神的兒子。以人的角度看,耶穌不過是「千萬人中的一人」,若祂和所有的人一樣,進到死?就不再復起,進入死?就不再出來,被拘留在死中,祂如何能自稱是神的兒子呢?但祂卻從死?復活,「因為祂原不能被死拘禁」(徒二14),這就證明祂是神的兒子,是「千萬人中的第一人」。基督是「從死?首先復生的」(西一18),是「睡了之人初熟的果子」(林前十五20),祂說:「我曾死過,現在又活了,直活到永永遠遠。」(啟一18)所以,藉著從死?復活,基督就被標出、標明、標示、顯明為神的兒子。基督既從死?復活,我們是何等的欣慰,何等有盼望!因為曾有一個「人」從死?復活,凡信祂的、在祂裡面的、與祂聯合的人,也都要從死?復活!「我們不是都要睡覺,乃是都要改變」(林前十五51)、都要復活。

今天,神的兒女也是活在世人中間,世人也不知道我們是神的兒女,他們更不知道作神的兒女有甚麼價值。時候將到,「祂要按著那能叫萬有歸服自己的大能,將我們這卑賤的身體改變形狀,和祂自己榮耀的身體相似。」(腓三21)那時,我們也要被標出、標明、標示、顯明為神的眾子。那時,「神的眾子顯出來」(羅八19),萬有就要「脫離敗壞的轄制,得享神兒女榮耀的自由。」(21,另譯)但是「各人是按著自己的次序復活,初熟的果子是基督;以後,在祂來的時候,是那些屬基督的。」(林後十五23)基督如何從死?復活,以大能被標出為神的兒子;照樣,將來我們也要從死?復活,以大能被標出為神的兒子。神的兒女前途是榮耀的!

2 則留言:

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匿名 提到...

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