「本著聖經」！！ - 關懷者

選自"真理的恢復"
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「回歸到聖經，回到主話的光中」
是的，這是正路，我們該如此實行！

保羅來到帖撒羅尼迦，進了猶太人的會堂，一連三個安息日，「本著聖經」與他們辯論，「講解陳明」基督必須受害，從死裡復活…（徒十七2，3）。這是使徒給我們的榜樣，也該是我們的實行。當然「辯論」絕不是「自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞」（提前六4）那種方式，而是帶著受教的靈，「本著聖經」來辨明真理。「真理越辯越明」！

後來，當保羅和西拉來到庇哩亞時，他說：「這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。」（11）保羅稱讚他們不是沒有道理的，因為他們對所有來到他們會堂解經講道的拉比（包括保羅在內）都如是看待。他們不「以人廢言」，也不「以言廢人」，他們總是「回到聖經」、「對照聖經」，看講者是否按著正意分解神的話，或是在胡扯、歪曲、曲解神的話。他們信了保羅所傳的，甘心領受這道，是因為保羅所傳的合乎聖經、解明聖經！這豈不是我們中間當鼓勵的麼？否則我們中間硬是出了一大堆「應聲蟲」、「錄音機」，有甚麼用呢？被別人一問就倒，聖經也不熟，只是熟記所謂「高峰真理」而已，自己又講得不清不楚。

樓上的聖徒說：「劉天元弟兄的一次大專特會，他極力嘶吼的一句話，『挑戰我』！拿聖經的話來挑戰他！這樣的話，給我相當的震撼！不是劉弟兄講的就對，是聖經講的，才是對的！」我們都要大聲說：「阿們！」基督徒對待聖經、對待真理該是這樣的態度！

筆者所在地有一弟兄，從事美?，未受過甚麼教育，當兵時才學識字。得救後數年正常聚會，後中斷數年，然後恢復起來，後來這數年光景正常，服事、聚會、見證、傳福音剛強。每逢去理髮，筆者總是提醒他要有耐心、恆心將全本聖經讀過一遍，後來他至少讀了二遍。這些日子，換成他去鼓勵其他初信者，要他們一定好好把聖經讀過。他說聖經一熟，別人交通甚麼就容易知道、容易進入，不至於人云亦云、糊里糊塗、摸不著頭緒。別人交通，大概能知道聖經的出處。而且他說，對別人說的話也能有鑑別的能力，也能分辨說者的靈，是出於生命，還是只是道理的講說。當然這些都有待年日來長成，有藉環境來成全，但至少在聖經真理、知識上的貯備已稍具基礎，容易讓主來「加上」。「有了」還要「加上」！若甚麼都沒有，要如何能再加上呢！當初，這位弟兄若沒有耐心、恆心將全本聖經讀過幾遍，只是天天捧著「晨興聖言」禱、言、背、講，今天的光景恐怕會很悽慘，筆者恐怕也會很難過、很虧欠！

今天我們要大聲疾呼，初信者的「屬靈根基」不是「晨興聖言」、「高峰真理」，而是聖經本文。要「像纔生的嬰孩一樣，切慕那純淨的話奶，叫你們靠此長大，以致得救！」（彼前二2）「高峰真理」對初信者只是「高峰道理」、「高峰神學」而已，助益不多、幫助不大。就是蒙恩多年聖徒也該天天勤讀聖經，所有的屬靈書籍只能作為參考用，必須自己從神的話?得新鮮的食物、亮光和啟示。

我們該鼓勵所有的聖徒好好的讀聖經、背聖經，真理才會清楚，斷案才會準確。有名的解經家亨利馬太（Matthew Henry）童年時，父親要他背詩篇第一百一十九篇（共176節），他雖覺得厭煩吃力，卻耐心的把它背熟，後來他作見證說，這給他何等大的幫助！摩根（G.C.Morgan）有一次為了進入神的話，七年之久將聖經每卷讀了六十遍，難怪聖經在他的手中是發亮的！路德馬丁說：「聖經不帶註解，好像太陽發出光來！」這是金玉良言！其他聖徒不勝枚舉，都有許多美好榜樣讓我們效法、跟隨。豐富不是自然而來的，啟示、亮光也不是隨風吹到的。但一件事是確定的，就是根基必是神的話。「捨本逐末」是我們今天的實行，就是捨了「聖經」的本，逐了「晨興聖言」、「高峰神學」、「一年七次」的末！將來恐怕我們會後悔，因為我們成全出來的下一代全是「制式的」，沒能讓主往前作更高、更深、更廣的工作！

熟悉聖經、本著清潔的良心，大概可以分辨：

「一個出版」，還是「一種出版」
「一個水流」，還是「一個水流，許多分流」
「一個工作、一個中心」，還是「一個工作、許多中心」
「一個工作、一個區域」，還是「一個工作、許多區域」
「一個工作、一個工頭、一個工作團」，還是「一個工作、許多工作團、各有其工頭」
「一個職事、一個執事」，還是「一個職事、許多執事」
「一個（建造基督身體的）職事、一個職事」，還是「一個職事、許多職事」
「一種食物、一個口味、一個味道」，還是「多種食物、多種口味、多種味道」
「一本聖經、一種翻譯、一個解經」，還是「一本聖經、多種翻譯、多重解經」

主曾在阿爾卑斯山興起「谷中的弟兄」，他們個個「身懷絕技」，就是他們熟背全本聖經。他們二個二個受差出去傳福音，他們以做生意為掩飾，當人中意他們的珍珠時，他們會告訴人，他們還有比珍珠更寶貝的「東西」，於是就向人傳福音。他們得人多多，並且敬虔愛主、彼此相愛。當時，正是路德馬丁興起的時候，羅馬天主教鎖禁聖經，黑暗到不能黑暗，竟然有神甫說：「還好我沒有讀過聖經，要不然我也會犯路德馬丁所犯的罪！」豈不哀哉！一邊是熱愛聖經，傳生命的活道；另一邊是鎖禁聖經，教皇說的是，人落在無知黑暗?，連「聖品人」也不例外。今天已經沒有人能鎖禁聖經，但是如果一個團體有了「積非成是」、「一個出版」、「一個審核」、「一言堂」…，就也落在同一個陷阱?了！不要有一天我們中間的弟兄說：「還好我讀的都是『晨興聖言』、『高峰道理』，否則我也會吃了別人的『毒瓜』，犯了別人『不同解經的錯誤』！」

弟兄們，讓我們勤讀聖經、熟讀聖經、禱背聖經！讓我們天天在主的話跟前遇見我們可愛的主！

再補充一些

我們主日聚會後段，的確該先從翻開聖經讀經開始，然後才自由交通。我們已將近十年不變了。我們沒有跟隨「一年七次」、「晨興聖言」，但聖徒們要讀、要跟，我們沒有反對，因為這是個人的自由！只是我們會經過考量，來選取聖徒追求的材料。

小排聚會，筆者認為「本著聖經」的分享交通最造就人、最開啟人。筆者曾陪著排?聖徒看過「摩西一生」、「大衛一生」、「以利亞、以利沙一生」、「路得記」。現正帶初信排，陪他們從馬太福音讀起，完全不給綱要信息，就是「本著聖經」交通、分享、提問、作答，然後指定一週回去研讀相關的舊約背景、經文、故事…。週週都來，思路連貫，比「主題式」的好。聚起會來很有味道，聖徒們很有參與感，收穫也多。不要怕有人說錯答案，也不要怕有人拋出奇怪問題，也沒有所謂的只有一個「標準答案」。總是帶著聖徒揣摩經文意思，學著將自己置身聖經時代場景，把自己當做其中一個人物，設身處地想想如果我是那個人我會怎麼做，然後還說說如何應用到自己的身上、今天的社會…。當然這需要有老練的聖徒帶著、陪著、把舵、引導、鼓勵…，才容易達到。但這不該是我們的聚會光景麼？許多時候，聖徒們會有「意想不到」的看見、亮光，也會有「超乎想像」的解答。聖經是全世界最有味道、最有趣的一本書！

我們既不要「牧師領會」式的「家庭禮拜」，我們何必來個制式「一言堂」，反覆讀「晨興聖言」式的「小排聚會」！好像沒有「晨興聖言」，就不知道如何分享了！好像沒有「晨興聖言」，就沒有材料可讀似的！聖經不就是我們的「教科書」麼？聖經的內容豈不豐富、豈不生動活潑麼？我們捨了「米飯」，反去吃「零嘴」，可惜，可惜！