星期五, 3月 11, 2005

宋尚節 - 中國教會三巨人

宋博士在世僅44年，實際傳道只11年光景，然而卻引領了逾十萬人歸主，許多傳道牧者都許之為神人，王明道先生更譽之為時代的耶利米。劉凌翼先生在《宋尚節傳》中說：「在中國曠野發出驚心動魄的喊聲，他是個中國人，是造詣絕高的學者，可是他把學問和生命完全放在神的祭壇上，沒有為自己留下一點甚麼。他是大膽、無畏、無偽、無飾的人。除了和神同行以外，便獨往獨來；除了信神靠神以外，便一無倚傍。」

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Samuel Yin 提到...

宋尚節生於1901年9月27日中秋節，取名主恩。他父親宋學連先生是福建興化縣鳳跡村美以美會的宣教士，一家生活清苦。五、六歲時妹妹猝死，使他開始思想人生問題：「人死後到那?去?」這個問題長久在他的思想?得不到答案。十二歲擔任教堂臨時執事，協助父親傳福音，會友稱他為「小牧師」，他也欣然接受。不過，正如他在《我的見證》書中說：「在中學幾年當中，我委實對宗教很熱心，可是所謂的熱心一言抹煞之 ─ 糊塗的熱心 ─ 沒有生命的、盲目的......竟把傳道的神聖執事用來高舉自己。」

　　1919年2月10日，在神奇妙的安排下，宋尚節得以赴美留學。就學期間因在鋼鐵廠兼職，工作過勞，身罹重疾而進入醫院。1923年6月，以三年時間讀完四年大學課程，得理化系獎學金。1924年10月得碩士學位，1926年3月更得到人人敬慕的博士頭銜，此後野心更大，要做一個「萬能博士」。正當宋尚節為前途猶豫不決的時候，他聽到上帝給他的警訓：「你就是賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？」1926年9月，宋尚節到美國有名的紐約協和神學院進修，期間漸覺神學研究沒有意義，神學生活單調乏味，漸漸喪失信仰，離真道愈來愈遠。1926年底，他在祈禱時聽見主說：「我要廢棄智慧人的智慧。」1927年2月10日晚十時，他經歷了重生，脫去了罪擔，同時接受了主的使命，向萬民作見證，效法施洗約翰，並改名為約翰。

　　重生後的宋尚節逢人便述說他的經歷，又直指神學院老師的不是，並時而歌唱，時而低吟，時而流淚讚美主，時而歡笑感謝神，因而被校方誤認他患上神經病，在1927年2月17日被送入瘋人院，共住了193天，飽受折磨。期間讀過全本《聖經》40次，瘋人院成為他的神學院。1927年8月30日獲友人保釋出院。

　　1927年10月，宋尚節自西雅圖啟程返回中國，他乘的船慢慢靠近祖國河山的海岸，他便將幾年來所得的榮譽獎章、金匙、畢業證書取出，從艙口一齊丟入海中，向?大海宣稱，「世界於我是死了，我於世界也是死了。」11月8日返抵福建興化，決心作傳道人。

　　1928年初與余錦華女士結婚，在婚後十五、六年事奉生活中，絕大多數時間在外奔跑。他自己估計，每年平均十一個月在外，只有一個月在家。1928年起，他在家鄉到處佈道。1931年5月18日加入伯特利環遊佈道團，同往華中、華北及東北工作，復興各處教會。1932年到華南華北多處工作，又曾在北京連續32天主領奮興會，眾教會得復興，數千人歸主。1934年，宋尚節離開伯特利佈道團，開始自由傳道。1935年開始到南洋工作，足跡遍及新加坡、馬六甲、檳城、蘇島等地。1936至1940年間，奔走於國內外多處地方領會、查經、奮興，藉聖靈的能力，所到之處都有復興之火燃燒。1940年1月18日扶病返抵上海，身體日漸衰弱，先後接受三次手術，終於在1944年8月18日安息主懷。

　　宋尚節有先知講道的恩賜，他無論到那裡，神就藉他燃起了復興之火，足見他是神重用的器皿。不過，器皿總不是完全的，神在歷史中就是以不同的方法使用不同器皿的獨特性。宋尚節拙於處世，性急易開罪人，癖怪易招誤會，例如拒見過份崇敬他的人，不重交際，卻非常愛主愛人，竭力追求聖潔，討主喜悅。正因他順服、倚靠神，和不見一人只見耶穌的純潔專一的赤心，聖靈在他身上動工得特別順利，而他的工作果效也是他人望塵莫及的。

　　他講道生動而有力，常使會眾覺得有一種從上而來的非常靈力推動聽者上前認罪。他愛在講台上跳來跳去，有時用粉筆把抽象的道理在黑板上面描出來。他的動作，有時甚至是詼諧的，目的在把一個故事講得像生龍活虎。他祈禱時簡直是將生命傾倒，有?不可思議的感動力。他為病者按手禱告，叫啞者說話；瞎子看見；跛子行走。

　　宋尚節每次講道總是猛攻罪惡。他認為罪叫人痛苦，罪叫教會荒涼，人要蒙恩，教會要復興，一定要先將罪惡除去。人知罪，有悔改，才能重生。人不重生就沒有上帝的靈。重生後有聖靈的管教，聽到聖靈的聲音，就不敢再犯罪了。他的名講章之一是「打開棺材」，就是要將罪倒空。罪被倒空，內在被聖靈充滿，見證就有能力。

　　宋尚節認為人生的意義就是作上帝的器皿。口才、錢財算不得甚麼，都要交給上帝。他以保羅在大馬色路上蒙恩為例，說明保羅蒙恩後作神的器皿，為神作見證，甘心背負十字架。宋尚節就以這種人生觀為主而活、為主而作、終其一生。從他的一生行事為人，可見他是把神放在首位，把十字架放在前面，把世界放在後面的人。今日你我又為誰而活、為何而生呢？

5:28 下午

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