屬靈著作追求

只要是一個追求主的基督徒,在他追求主的過程中他早晚一定會問一個問題,那就是"我應該如何進入這千千萬萬基督徒的出版?"版主在此乃是從神學研究的觀點,建議另一追求的路線,希望有心追求的聖徒至少需要進入歷史上最有影響力的五位神學家所主張的教訓,他們在教會歷史上所留下的腳蹤,幫助我們暸解教會的起源發展以及未來的方向:

Augustine (354-430) : 公認的 Augustine Hippo 是在古教父時期最有影響力的神學家. 在他大量的著作裡最有名的乃是 City of God 和 On the Trinity. 他也是第一位再寫作裡詳細的討論到基督教教義中關於人以及救恩. 他主張人生來就帶著原罪(罪性), 以及神預定他所要拯救的人(預定論). 而他一生的工作乃是重在教會和預言這兩方面. 他也是所謂無千禧年派之父 (Father of Amillennialism) , 因他主張在啟示錄20章的情形已經實現了,撒但已經被綑綁了. 他的教訓被當時基督徒所接受甚至延續到中世紀. 到如今羅馬天主教和新教徒還是宣稱他是古代最偉大的神學家.

Thomas Aquinas (1225-1274) : Thomas Aquinas 在中世紀時期所發展出的神學系統,後來成為正統羅馬天主教的同義字. 因著他把亞里斯多德派的哲學觀念帶進基督教神學研究中,因此他強調的乃是在"信仰"與"理性"中間強而不可分的關係. 他也強調藉著觀察自然界以加上人類理性的分析,人是可以證實神的存在與神的特質. 他最著名的寫作乃是 Summa Theologiae (Summation of Theology) . 當新教改革者挑戰羅馬天主教時, 當時羅馬天主教甚至用這本書來草擬教會教義.

Martin Luther (1483-1546) - 主恢復聖徒對 Martin Luther 應不陌生,在1517 年, Martin Luther 把所謂 "95 Theses" 釘在 Wittenberg教會的門上, 一個改變教會歷史的改革就此開始了. 他所推行的新教改革,也永久的改變了西方世界宗教及政治的版圖. Luther 在神學的貢獻上良多,包括: 他高舉聖經的權柄 (與教會傳統相對), 他也質疑教宗制度所代表的權柄. 在實行上他強調在教會中教導聖經, 恢復正確的浸禮, 以及正確的實行主的晚餐. 當然! 說道Luther 大家都知道他所強調的 "因信稱義".

John Calvin (1509-1564) – 若說Luther 是改革的發起者, Calvin 這位法國神學家就是改革的延續者. 如同外科醫生一樣的精準, Calvin 詳細的分割新教改革的每一教條, 其最有名的乃是三個獨有 (Solas) – Sola Fide (Faith Alone) 只有信心, Sola Gratia (Grace Alone)只靠恩典, Sola Scriptura (Scripture Alone) 只有神話. 他也強調神的豫定與神的主宰. 他也巧妙的解釋因信稱義乃是一個在地位上且在神前的一合法(法理上的)的宣告, 而人還是需要經過一個過程才能達到與神正確的光景. 他最著稱的工作乃是Institutes of the Christian Religion, 他也備後人認為"改革之父"與"長老會神學之父."

Karl Barth (1886-1968) – Barth 的主張與新教所主張的自由主義(liberalism)相對, 他點出新教在實行上的失敗,乃在於過份的強調神的無所不在(immanence)而把救恩的焦點放在人身上. 他所強調的基督論(Christology) 主張基督乃是客觀的將全人類聯於它,且再十字架上一次且永遠的把救恩以及得勝帶給全人類.

以上的五位代表人物的主張,乃是每位對神學研究有興趣的人所需涉獵的.你並不需讀遍他們所有的寫作,你只需熟悉他們的教導與主張,進而加深且加寬你關於教會進展的認識,如此就使得我們有一敏銳的觀察力,不只知道教會已過是如何一路走來, 更是清楚知道我們要往何處去.